園林景觀雕塑本質(zhì)上就是這兩種不同類型的美。環(huán)境雕塑是一種公共藝術(shù)，應(yīng)該與其所處的環(huán)境密切相關(guān)，形成一個有機的整體。雕塑設(shè)計根據(jù)特定環(huán)境中相應(yīng)的空間結(jié)構(gòu)、性能功能、情調(diào)氛圍和尺度比例，追求特定環(huán)境中的藝術(shù)效果。

雕塑的位置選擇、環(huán)境空間、物質(zhì)因素是其重要方面，構(gòu)成特定的思想感情氛圍和園林景觀的觀賞條件。雕塑設(shè)計現(xiàn)代園林是在有限的空間內(nèi)創(chuàng)造出豐富耐用的景觀，滿足觀眾審美心理的需要。古今中外好的雕塑藝術(shù)是文化形態(tài)，可以給人以人文內(nèi)涵和藝術(shù)熏陶。

開發(fā)和利用傳統(tǒng)文化資源，促進中國現(xiàn)代園林景觀雕塑藝術(shù)的發(fā)展，是一個具有深厚文化傳統(tǒng)的中華民族。園林化景觀雕塑是環(huán)境景觀設(shè)計手法之一，古今中外許多著名的環(huán)境景觀都采用園林景觀雕塑設(shè)計手法。還有很多環(huán)境景觀主體是園林景觀雕塑，又以園林景觀雕塑命名，因此園林景觀雕塑在環(huán)境景觀設(shè)計中起著特殊而積極的作用。

景觀的觀賞性和裝飾性是人們滿足審美需求時的創(chuàng)造性探索。這種探索實踐是基于改造客觀事物的能力，是人們對視覺審美快樂的追求。

人對美的認識來自于長期的自我意識覺醒，從進化中總結(jié)出有利于自身存在的形式，到發(fā)現(xiàn)探索自然和意識中的規(guī)律，美是從意識的建立中逐步建立起來的，美也從單純的本能轉(zhuǎn)變?yōu)樗枷氲奶剿?。園林景觀雕塑設(shè)計師正是采用了這些理念在減少災(zāi)難和改變環(huán)境的同時，人們總是希望滿足對審美的精神要求，無論這種意識是本能的還是思考的，都存在于人們創(chuàng)造的所有環(huán)境中。